Tintin ou le profil aryen cible favorite du politiquement correct et de la betise humaine incarnée.

« si certaines images caricaturales du peuple congolais données par Tintin au Congo font sourire les Blancs, elles font rire franchement les Congolais, parce que les Congolais y trouvent matière à se moquer de l’homme blanc qui les voyait comme cela» Hergé

Tintin au Congo fut publié le 5 juin 1930 par Hergé, célèbre auteur de bande dessinés belge et créateur du célèbre reporter: Tintin.

Hergé corrigea une première version de car trop stéréotypée et pas assez représentative.Il fit appel au documentaliste Jacobs pour que la représentation de cultures et peuples deviennent plus soignés dans son oeuvre.
Depuis sa création les aventures de Tintin sont mondialement connues, de 7 à 77ans Tintin fait l'unanimité et inculque à la jeunesse des valeurs tel le courage et l'amitié.

Malheureusement le monde moderne aseptisé dans lequel nous vivons n'accepte plus de telles valeurs:

• 12 juillet 2007, la Commission britannique pour l'égalité des races (British Commission on Racial Equality) juge la bande dessinée « raciste », et demande de la retirer des librairies. En conséquence, le libraire Borders a décidé de ne plus vendre cet album au « rayon enfant », le déplaçant vers les « BD adultes»                                        
• 23 juillet 2007, Mbutu Monondo Bienvenu 38ans, Congolais étudiant en sciences politiques à l'Université Libre de Bruxelles, dépose plainte contre X pour racisme et insulte au peuple congolais. Il s'est aussi constitué partie civile contre Moulinsart SA. Le plaignant demande que l'album soit retiré du commerce et un dédommagement d'un euro symbolique. D'après Moulinsart SA, l'album doit être considéré dans son contexte.

En effet le contexte de 1930 est radicalement opposé à celui de 2007. Tintin au Congo est né de la vision d'un jeune belge n'ayant jamais visité l'Afrique et jamais rencontré de personnes de couleurs(terme politiquement correct par excellence). Que cet album soit bourré de clichés, c'est un fait mais l'auteur les a rectifiés en 1969.Loin de tout racisme Tintin au Congo est un symbole paternaliste et coloniale avant tout.
Le désir de niveler la société et de l'éduquer comme dans tout régime totalitaire qui se respecte est présent aujourd'hui dans la société; que cela déplaise aux ploutocrates. En condamnant une oeuvre écrite(dessinée) il y a 77ans, les librairies borders et les tenants de la pensée unique atteignent le paroxysme de la bêtise humaine. Allons nous bientôt voir le moyen âge interdit pour cause de croisade et la Rome antique pour esclavagisme?

Voici le commentaire ironique très juste de la part d'un résistant à ce monde moderne aseptisé:
"Mais allons encore plus loin dans la débilité: dans Tintin en Amérique, les mafiosi américains sont odieusement caricaturés et présentés sous un jour bien peu flatteur dans Tintin en Amérique: qu'attends Cosa Nostra pour porter plainte? Et les Japonais? Hein? Les Japonais dépeints comme d'odieux colonisateurs en Chine dans le Lotus Bleu?
qu'attendent-ils pour protester et exiger des excuses publiques du Roi des Belges? N'oublions pas non plus les Bordures, qui seraient bien en droit de se plaindre et de faire interdire l'Affaire Tournesol. Quand au Yéti, je me suis laissé entendre dire qu'il est en train de consulter ses avocats tant sa représentation dans Tintin au Tibet nuit à son image ! Allez, un autodafé pour l'oeuvre d'Hergé, et tout ira mieux. "
L'absinthe du hussard, porte parole du pays réel apporte tout son soutien à Moulinsart SA et continue avec un acharnement sans précèdent la lutte face au politiquement correct et aux sbires de la robotique moderne.

Car nous sommes dans l'incapacité de juger 1930 avec les yeux de 2007 préservons Tintin pour que nos enfants puissent lire autre chose que des fables droitsdelhommistes.

Salutations résistantes à Georges Prosper Remi alias Hergé, là ou il repose.

Pour l'anecdote en 1936, c'est Hergé qui compose le logo du journal rexiste Le pays réel.(inspiré de la doctrine maurrasienne et des notions de pays réel et de pays légal définit par Charles Maurras)

Le pays réel vaincra, Pierre.R